MURIANEWS, Kudus – Beragam mitos di Kabupaten
Kudus masih dipercaya bagi sebagian masyarakatnya. Salah satunya, mitos larangan warga Desa Demaan dan Desa Singocandi untuk saling mencintai, apalagi sampai menikah.
Menurut sejarawan Kudus, Sancaka Dwi Supani, mitos itu masih lekat dengan kisah perselisihan Pangeran Puger dengan Sunan Kudus.
Pangeran Puger yang dimaksud Supani ini ialah, putra Panembahan Senapati yang lahir dari selir Nyai Adisara. Pangeran Puger ini bernama asli Raden Mas Kentol Kejuron. Ia hidup pada zaman sebelum Pakubuwana I.
Pangeran Puger ini pernah memberontak pada tahun 1602 - 1604 terhadap pemerintahan adiknya, yaitu Prabu Hanyokrowati atau kakek buyut Pangeran Puger Pakubuwana I.
Namun, saat itu Pangeran Puger kalah. Lalu, Pangeran Puger diasingkan oleh adiknya ke daerah yang sekarang dikenal sebagai Desa Demaan.
“Pangeran Puger akhirnya ke Kudus. Itu sekitar abad 15,” katanya, Jumat (21/1/2022).
Baca juga: Mitos Warga Desa Barongan Kudus Dilarang Pakai Ayam Putih Mulus saat Buat SelamatanSetelah berada di Kudus, terjadi perselisihan antara Pangeran Puger dengan Sunan Kudus. Supani menceritakan, sosok Sunan Kudus merupakan sosok yang perhatian dengan muridnya.
Suatu ketika, saat Sunan Kudus berkumpul dengan para wali di Demak untuk rapat, dia membungkus makanan untuk dibawa pulang. Makanan itu hendak diberikan pada santrinya daripada mubazir.
“Nah di situ, Pangeran Puger berkata ke Sunan Kudus yang justru mikir omah. Artinya kok harus membungkus makanan untuk santrinya. Dari perkataan Pangeran itulah Puger Sunan Kudus merasa dihina,” terangnya.Supani melanjutkan, semenjak perselisihan itu, Pangeran Puger tidak diterima di pesantren Kudus Kulon. Akhirnya, Pangeran Puger kembali ke Desa Demaan.Dari penjelasan Supani, dulunya Demaan merupakan pusat santri. Desa Demaan berada di timur Kali Gelis. Sementara Desa Singocandi berada di sebelah barat Kali Gelis.“Suatu hari Pangeran Puger menanam ketela hingga akhirnya menjalar sampai ke Kudus Kulon. Nah, rambatan ketela itu diputus sama santrinya Sunan Kudus," terangnya.Menurut Supani, hal itu berujung ke perselisihan warga Desa Demaan dengan Desa Singocandi. Sampai pada akhirnya warga di dua desa itu enggan untuk besanan.Namun, menurutnya hal itu hanya sebatas mitos. Sebab, saat ini di Kudus pernikahan antara warga Desa Demaan dengan warga Singocandi juga masih dilakukan.“Sebenarnya tidak masalah. Karena sejauh ini itu hanya mitos. Sebagai warga tetap harus menjalin kerukunan dan saling menghormati serta hidup berdampingan,” imbuhnya. Reporter: Vega Ma'arijil UlaEditor: Zulkifli Fahmi
[caption id="attachment_267022" align="alignleft" width="1280"]
Warga melintasi jalan di kawasan Desa Demaan Kudus. (MURIANEWS/Vega Ma'arijil Ula)[/caption]
MURIANEWS, Kudus – Beragam mitos di Kabupaten
Kudus masih dipercaya bagi sebagian masyarakatnya. Salah satunya, mitos larangan warga Desa Demaan dan Desa Singocandi untuk saling mencintai, apalagi sampai menikah.
Menurut sejarawan Kudus, Sancaka Dwi Supani, mitos itu masih lekat dengan kisah perselisihan Pangeran Puger dengan Sunan Kudus.
Pangeran Puger yang dimaksud Supani ini ialah, putra Panembahan Senapati yang lahir dari selir Nyai Adisara. Pangeran Puger ini bernama asli Raden Mas Kentol Kejuron. Ia hidup pada zaman sebelum Pakubuwana I.
Pangeran Puger ini pernah memberontak pada tahun 1602 - 1604 terhadap pemerintahan adiknya, yaitu Prabu Hanyokrowati atau kakek buyut Pangeran Puger Pakubuwana I.
Namun, saat itu Pangeran Puger kalah. Lalu, Pangeran Puger diasingkan oleh adiknya ke daerah yang sekarang dikenal sebagai Desa Demaan.
“Pangeran Puger akhirnya ke Kudus. Itu sekitar abad 15,” katanya, Jumat (21/1/2022).
Baca juga: Mitos Warga Desa Barongan Kudus Dilarang Pakai Ayam Putih Mulus saat Buat Selamatan
Setelah berada di Kudus, terjadi perselisihan antara Pangeran Puger dengan Sunan Kudus. Supani menceritakan, sosok Sunan Kudus merupakan sosok yang perhatian dengan muridnya.
Suatu ketika, saat Sunan Kudus berkumpul dengan para wali di Demak untuk rapat, dia membungkus makanan untuk dibawa pulang. Makanan itu hendak diberikan pada santrinya daripada mubazir.
“Nah di situ, Pangeran Puger berkata ke Sunan Kudus yang justru mikir omah. Artinya kok harus membungkus makanan untuk santrinya. Dari perkataan Pangeran itulah Puger Sunan Kudus merasa dihina,” terangnya.
Supani melanjutkan, semenjak perselisihan itu, Pangeran Puger tidak diterima di pesantren Kudus Kulon. Akhirnya, Pangeran Puger kembali ke Desa Demaan.
Dari penjelasan Supani, dulunya Demaan merupakan pusat santri. Desa Demaan berada di timur Kali Gelis. Sementara Desa Singocandi berada di sebelah barat Kali Gelis.
“Suatu hari Pangeran Puger menanam ketela hingga akhirnya menjalar sampai ke Kudus Kulon. Nah, rambatan ketela itu diputus sama santrinya Sunan Kudus," terangnya.
Menurut Supani, hal itu berujung ke perselisihan warga Desa Demaan dengan Desa Singocandi. Sampai pada akhirnya warga di dua desa itu enggan untuk besanan.
Namun, menurutnya hal itu hanya sebatas mitos. Sebab, saat ini di Kudus pernikahan antara warga Desa Demaan dengan warga Singocandi juga masih dilakukan.
“Sebenarnya tidak masalah. Karena sejauh ini itu hanya mitos. Sebagai warga tetap harus menjalin kerukunan dan saling menghormati serta hidup berdampingan,” imbuhnya.
Reporter: Vega Ma'arijil Ula
Editor: Zulkifli Fahmi
